Estudo Semanal
Aprofunde-se nos ensinamentos da Torá e na sabedoria dos nossos Sábios.
וָאֶתְחַנַּן
Parashá Va'etchanan
Tradução: "E eu supliquei"
Moshé relata ter suplicado 515 vezes (valor numérico de va'etchanan) para entrar em Eretz Israel; Hashem recusa e ordena: 'Sobe ao topo do Pisgá e olha; mas não atravessarás o Yarden. Encarrega Yehoshúa'. Moshé exorta Israel: guardar os chukim e mishpatim, não acrescentar nem subtrair da Torá, ensiná-los aos filhos e netos. Lembra a teofania do Sinai — 'Vossos olhos viram o que Hashem fez em Baal Peor'; 'Sabei portanto neste dia e devolvei ao vosso coração que Hashem é Elohim nos céus em cima e na terra embaixo — ein od' — não há outro. Designação das três cidades de refúgio orientais (Betzer, Ramot, Golan), preparando o sistema completo após a travessia. Repetição dos Aseret HaDibrot, com pequenas variações em relação a Shemot — notavelmente 'shamor' em vez de 'zachor' para o Shabat, ensinando que ambos foram pronunciados simultaneamente. Moshé recorda como o povo, aterrorizado, pediu que ele servisse de intermediário. Em seguida, o Shemá: 'Shemá Israel, Hashem Eloheinu, Hashem echad'. V'ahavtá: amar Hashem 'com todo o coração, com toda a alma, com tudo o que tens'. Ensinar aos filhos, falar deles ao sentar, caminhar, deitar e levantar, atá-los como sinal no braço e como totafot entre os olhos (tefilin), escrevê-los nas ombreiras (mezuzá). Advertência de não esquecer ao entrar na terra. Proibição de aliança ou intercasamento com as sete nações cananeias. Identidade: 'Não por vosso número Hashem vos escolheu — pois vós sois os menores — mas por Seu amor'.
Talmud | Berachot 54a; Mishná Berachot 9:5
Sobre 'V'ahavtá et Hashem Elohecha bechol levavchá, uvechol nafshechá, uvechol meodecha', os sábios ensinam: 'bechol levavchá' — com ambos os yetzarim (inclinações), pois mesmo o yêtzer hará pode ser canalizado para servir; 'bechol nafshechá' — ainda que ele tome tua alma (kidush Hashem); 'uvechol meodecha' — Rabi Eliezer ensina: com toda tua medida (qualquer medida que te seja dada, agradece); Rabi Akiva ensina: com todo teu dinheiro. A halachá codifica: quem recita o Shemá deve ter intenção (kavaná) ao menos no primeiro versículo, aceitando ol malchut shamayim — o jugo da soberania divina — antes de qualquer outra mitzvá.