Estudo Semanal

Antes de morrer, Moshé abençoa as tribos uma a uma — paralelo final às bênçãos de Yaakov em Vayechí, porém em chave de povo, não de família. Inicia com declaração teofânica majestosa: 'Hashem veio de Sinai, raiou de Seir, brilhou do monte Parã' — relembrando que a Torá foi oferecida a outras nações antes de Israel a aceitar. Reuven: que viva e não morra. Yehudá: 'Ouve Hashem a voz de Yehudá... e suas mãos lhe bastem'. Levi: 'Teus Tumim e teus Urim para o homem chasid'; 'ensinarão Teus mishpatim a Yaakov e Tua Torá a Israel'. Binyamin: amado de Hashem, que habita seguro junto a Ele (referência ao Mikdash em seu território). Yosef: bênçãos das frutas, do céu, do orvalho, dos profundos abaixo, das colinas eternas. Zevulun e Issachar: alegrem-se na saída e na tenda. Gad: alarga seus limites; descansa como leoa. Dan: filhote de leão de Bashan. Naftali: saciado de favor. Asher: bendito entre os filhos; mergulha o pé em óleo. Bênção final coletiva: 'Ein kael Yeshurun' — Não há como o El de Yeshurun, que cavalga os céus em teu auxílio. 'Ashrêcha Israel, mi camocha' — feliz és tu, Israel, quem é como tu, povo salvo por Hashem. Moshé sobe ao Har Nevo, ao Pisgá, em frente a Yericho. Hashem lhe mostra toda a terra. Moshé morre ali, aos 120 anos, 'al pi Hashem' — pela boca de Hashem — e Hashem mesmo o sepulta em um vale, em local até hoje desconhecido. Israel chora 30 dias. Yehoshúa, cheio de rúach chochmá pela imposição das mãos de Moshé, lidera a partir de então. Conclusão da Torá: 'Velo kam navi od beYisrael keMoshé asher yedaó Hashem panim el panim' — não se levantou outro profeta em Israel como Moshé, a quem Hashem conheceu face a face.