Estudo Semanal

Aprofunde-se nos ensinamentos da Torá e na sabedoria dos nossos Sábios.

← Voltar para a Lista de Livros
תְּצַוֶּה

Parashá Tetzavê

Tradução: "Tu ordenarás"
Hashem ordena a Moshé: 'Tu ordenarás aos Bnei Israel que tragam azeite puro de oliva batida para a luz, para fazer subir uma lamparina contínua' — origem do ner tamid. Aharon e seus filhos acendem a Menorá do entardecer ao amanhecer. Detalhes dos bigdei kehunah (vestes sacerdotais): para Aharon, o Kohen Gadol, oito peças — efod, chôshen hamishpat (peitoral com doze pedras gravadas com os nomes das tribos, contendo Urim veTumim), me'il (manto azul com sinos e romãs nas bainhas), ketonet (túnica), mitznéfet (turbante), avnêt (cinto), e o tzitz hazahav (placa de ouro na testa com 'Kôdesh L'Hashem'). Para os filhos, quatro peças, sem efod, chôshen, me'il e tzitz. A consagração (millu'im) durante sete dias: imersão, vestir as roupas, ungir com óleo, sacrifícios específicos — touro pelo pecado, dois carneiros (um totalmente consumido, outro para o milu'im), pão sem fermento. Sangue aplicado na orelha direita, polegar e dedão. Cerimônia repetida sete dias consecutivos. No oitavo dia, Aharon entra em serviço pleno. Korban Tamid: dois cordeiros diários, um pela manhã e outro à tarde — a 'oferenda contínua'. Por fim, o mizbach haketoret (altar do incenso), de madeira recoberta de ouro, sobre o qual Aharon queima incenso aromático todas as manhãs e tardes.
Talmud | Zevachim 88b; Erechin 16a
Rabi Anani bar Sasson ensina que cada uma das vestes do Kohen Gadol expia uma categoria específica de transgressão: a ketonet expia derramamento de sangue; as calças, relações ilícitas; a mitznéfet, soberba; o avnêt, pensamentos do coração; o chôshen, distorção de julgamento; o efod, idolatria; o me'il, lashon hara (calúnia); e o tzitz, atos de descaramento. O simbolismo das vestes ensina que o serviço espiritual exige reparação ética em todas as dimensões do ser humano.