Estudo Semanal

Aprofunde-se nos ensinamentos da Torá e na sabedoria dos nossos Sábios.

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וַיַּקְהֵל

Parashá Vayakhel

Tradução: "E ele reuniu"
Moshé reúne toda a congregação. Antes de qualquer instrução sobre o Mishkan, reitera o Shabat: 'Seis dias se fará trabalho, e o sétimo dia será para vós dia santo, Shabat Shabaton para Hashem'. Inclui a proibição específica de acender fogo nas habitações no Shabat. Em seguida, abre a campanha de doações para a construção: cada um cujo coração se dispuser. O povo responde com generosidade extraordinária — homens e mulheres, com pulseiras, brincos, anéis, ouro, prata, cobre; lãs tingidas, linho, pelo de cabra; peles de carneiro e tachash; madeira de shittim; especiarias; pedras preciosas. Sábias de coração tecem com as próprias mãos os tecidos do Mishkan; os líderes trazem as pedras de shoham e as especiarias para o óleo e o incenso. Tanta é a generosidade que Moshé é forçado a anunciar: 'Não tragam mais!' — único caso na história de uma campanha financeira encerrada por excesso. Betzalel, Oholiav e os artesãos hábeis começam a obra: cortinas do Mishkan, cobertura, tábuas, barras, parôchet, masach (cortina da entrada), o Aron com seus varais e a kaporet com os keruvim, o Shulchan com seus utensílios, a Menorá batida de uma única peça, o mizbêach haketoret, o óleo da unção, o mizbêach haolá, o kiyor (feito dos espelhos das mulheres) e o pátio com suas colunas.
Halachá | Shabat 49b; 73a
Da justaposição da ordem do Shabat à construção do Mishkan os sábios derivam as Lamed Tet Melachot — as 39 categorias principais de trabalho proibidas no Shabat. Toda categoria corresponde a uma atividade necessária à construção do Mishkan: arar, semear, colher, debulhar, peneirar, amassar, assar, tecer, costurar, escrever, construir, acender, apagar e demais. Princípio: o ato mais alto de serviço (construir o Mishkan) cessa diante do Shabat. A santidade do tempo precede a santidade do espaço.