Estudo Semanal

Aprofunde-se nos ensinamentos da Torá e na sabedoria dos nossos Sábios.

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קְדֹשִׁים

Parashá Kedoshim

Tradução: "Santos"
Hashem ordena a Moshé reunir toda a congregação e proclamar: 'Kedoshim tihyu, ki kadosh ani Hashem Eloheichem' — 'Sejais santos, pois Eu, Hashem vosso Elohim, sou santo'. Segue-se um catálogo extraordinário de mitzvot que cobre todas as dimensões da vida — reverência aos pais e ao Shabat; proibição de idolatria; leis dos korbanot; pe'á e leket (cantos do campo e espigas caídas deixadas para o pobre); proibição de roubar, mentir e jurar falsamente em Nome de Hashem; pagar o salário do trabalhador no mesmo dia; não colocar tropeço diante do cego; julgar com justiça, sem favorecer pobre nem rico; não ser delator nem permanecer indiferente ao sangue do próximo; não odiar no coração, repreender com retidão, não vingar-se nem guardar rancor — e o versículo culminante: 'Veahavtá lerê'achá kamôcha — Amarás teu próximo como a ti mesmo: Eu sou Hashem'. Mais: respeitar o ger (estrangeiro residente), 'pois fostes estrangeiros na terra do Egito'; balanças e medidas justas; proibição de cortar pê'ot e zekán (têmporas e barba) ao modo dos povos; tatuagem; consultar mortos e ocultistas; honrar o ancião e levantar-se diante do cabelo branco; e a proibição reiterada das arayot, com as respectivas penalidades.
Midrash | Sifra Kedoshim 4:12 (sobre Vayikrá 19:18); Talmud Yerushalmi, Nedarim 9:4
Sobre o versículo 'Veahavtá lerê'achá kamôcha', Rabi Akiva ensinou: 'Zê klal gadol baTorá' — 'Este é o princípio fundamental de toda a Torá'. Ben Azzai discordou e propôs como princípio ainda maior 'zê sêfer toldot adam' (Bereshit 5:1) — 'Este é o livro das gerações do homem... no dia em que Elohim criou o homem, à imagem de Elohim o fez' — pois ensina que toda humanidade tem dignidade comum, independente de afinidade. Os dois princípios juntos formam a coluna ética do judaísmo: amar o próximo porque é semelhante a mim, e amá-lo também porque, mesmo diferente, é imagem do Criador.