Estudo Semanal
Aprofunde-se nos ensinamentos da Torá e na sabedoria dos nossos Sábios.
וַיִּשְׁלַח
Parashá Vayishlach
Tradução: "E ele enviou"
Yaakov se prepara para reencontrar Esav adotando três estratégias: presentes, oração e preparo para guerra. Divide o acampamento para sobrevivência mínima e implora a misericórdia de Hashem. Na noite anterior, atravessa sozinho o vau de Yabok e luta com um 'ish' — interpretado pelos sábios como o anjo (sar) de Esav. Ao amanhecer, o anjo o fere no gid hanashe (nervo ciático) e o abençoa, mudando seu nome para Yisrael — 'pois lutaste com Elohim e com homens e prevaleceste.' O encontro com Esav é pacífico; abraçam-se e choram. Yaakov chega a Shechem; sua filha Diná é violada por Shechem ben Chamor. Os irmãos negociam falsamente uma aliança; Shimon e Levi, após exigirem a circuncisão dos homens da cidade, vingam a irmã ao terceiro dia. Yaakov é orientado a subir a Beit El, onde Hashem renova a aliança e confirma o nome Yisrael. Rachel falece dando à luz Binyamin, próximo a Beit Lechem, e é ali sepultada. Yaakov chega a Chevron e encontra Yitzchak ainda vivo. Yitzchak falece aos 180 anos, sepultado por Yaakov e Esav juntos. A parashá conclui com a longa genealogia de Esav e os reis de Edom.
Halachá | Chulin 91a; Yoré Deá 65
Da luta de Yaakov com o anjo deriva-se a proibição haláchica de comer o gid hanashe (nervo ciático): 'Por isso os filhos de Israel não comem o gid hanashe que está sobre a articulação do quadril, até o dia de hoje, porque o anjo tocou na articulação do quadril de Yaakov, no gid hanashe.' Esta é a única mitzvá derivada de um episódio da era dos patriarcas, e codifica no próprio corpo a memória da resistência espiritual de Israel diante das forças adversárias.