Estudo Semanal
Aprofunde-se nos ensinamentos da Torá e na sabedoria dos nossos Sábios.
וַיֵּרָא
Parashá Vayerá
Tradução: "E Ele apareceu"
Três anjos visitam Avraham enquanto se recupera da brit milá; um deles anuncia que Sarah, já idosa, dará à luz Yitzchak no ano seguinte. Sarah ri intimamente, e Hashem questiona seu riso. Os anjos seguem para Sedom; Avraham intercede pela cidade, negociando com Hashem o número de justos necessários para sua salvação. Lot recebe os anjos com hospitalidade; Sedom e Amorá são destruídas por fogo e enxofre. Lot escapa com as filhas, das quais nascem Moav e Amon. Avraham desce a Gerar; novamente Sarah é colocada em risco diante de Avimelech e novamente é resgatada. Nasce Yitzchak e é circuncidado ao oitavo dia. Sarah pede a expulsão de Hagar e Yishmael; Hashem garante a Avraham que também de Yishmael surgirá uma grande nação. A parashá culmina com a Akedat Yitzchak — o décimo e maior teste de Avraham — em que ele se mostra disposto a oferecer seu filho, e Hashem detém sua mão por meio de um anjo. Um carneiro é oferecido em substituição, e Avraham recebe a bênção final da multiplicação de sua descendência como as estrelas e a areia.
Talmud | Sotá 14a
Rabi Chama ensina: 'Assim como Hashem veste os desnudos (Adam e Chavá), tu também veste os desnudos; assim como Ele visita os enfermos (Avraham após a brit milá), tu também visita os enfermos; assim como Ele consola os enlutados (Yitzchak após Sarah), tu também consola os enlutados; assim como Ele sepulta os mortos (Moshe), tu também sepulta os mortos.' Daqui derivam as mitzvot fundamentais de bikur cholim (visitar enfermos), hachnasat orchim (hospitalidade) e gemilut chassadim (atos de bondade) — imitatio Dei como base da ética judaica.