Estudo Semanal

Aprofunde-se nos ensinamentos da Torá e na sabedoria dos nossos Sábios.

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וַיֵּצֵא

Parashá Vayetzê

Tradução: "E ele saiu"
Yaakov parte de Be'er Sheva rumo a Charan. Pernoita em Beit El e sonha com uma escada cuja base toca a terra e cujo topo alcança os céus, com anjos subindo e descendo. Hashem aparece sobre a escada e renova a promessa da terra e da descendência. Ao acordar, Yaakov consagra o local: 'Que temível é este lugar! Não é outra coisa senão a casa de Elohim, e esta é a porta dos céus.' Chega ao poço onde encontra Rachel, filha de Lavan, e remove sozinho a pesada pedra. Lavan o recebe; Yaakov compromete-se a trabalhar sete anos por Rachel. Lavan o engana, dando-lhe Leá no lugar. Yaakov trabalha mais sete anos por Rachel. Nascem onze dos doze filhos — seis de Leá (Reuven, Shimon, Levi, Yehudá, Issachar, Zevulun) e uma filha (Diná); dois de Bilhá (Dan, Naftali); dois de Zilpá (Gad, Asher); e Yosef de Rachel. Yaakov prospera com o rebanho através de astúcia legítima diante das manobras de Lavan. Tensões crescem; Hashem ordena seu retorno. Yaakov foge com a família; Lavan o persegue e o alcança em Gilad. Selam um pacto de não-agressão, e Yaakov segue rumo a Eretz Israel, encontrado por anjos no caminho.
Talmud | Berachot 26b
Rabi Yehoshua ben Levi ensina: 'Yaakov instituiu a tefilá de Arvit (oração da noite)', conforme está dito 'vayifgá bamakom' — 'e ele encontrou o lugar' (Bereshit 28:11), e o termo 'pegiá' indica oração. Daqui os sábios derivam que as três tefilot diárias correspondem aos três patriarcas: Shacharit por Avraham, Minchá por Yitzchak, Arvit por Yaakov. A halachá da tefilá de Arvit, ainda que voluntária originalmente, tem aqui sua raiz.